陶造生命系列:一掷千金的上帝

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《陶造生命系列:一掷千金的上帝》讲述有一位父亲,他有两个儿子。小儿子要求分家产,在得到家产之后他就离开家乡远走高飞,在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家,没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中,我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子,放任自我颠覆传统;或是如大儿子,顺服自律,心却早已远离。无论我们是何种类型的人,都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒,转变为喜乐、爱与感恩呢?《陶造生命系列:一掷千金的上帝》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝(Godof Great Expenditure)。对他的儿女来说,若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上,就不足以形容。不计一切的恩典,是我们最大的盼望,是我们生命改变的经历,也是《陶造生命系列:一掷千金的上帝》的主题。
书    名
陶造生命系列:一掷千金的上帝
作    者
提姆•凯乐 (Timothy Keller)
出版日期
2012年11月1日
语    种
简体中文
ISBN
7510433665, 9787510433665
外文名
The Prodigal God:Recovering the Heart of the Christian Faith
出版社
新世界出版社
页    数
119页
开    本
32
品    牌
新世界

陶造生命系列:一掷千金的上帝基本介绍

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陶造生命系列:一掷千金的上帝内容简介

《陶造生命系列:一掷千金的上帝》是《纽约时报》与亚马逊书店排行榜畅销书作者提姆·凯乐专著,故事主要讲述一位有两个儿子的父亲,在将家产分给儿子后,对小儿子因那家产后离家出走,并随意挥霍后回家的态度,不仅接纳,更是让大儿子也去原谅和接纳小儿子。借而来说明每个人的成长及内心的期盼。

陶造生命系列:一掷千金的上帝作者简介

作者:(美国)提姆·凯乐(Timothy Keller) 译者:吕允智
  
  提姆·凯乐,1950年出生于美国宾夕法尼亚州,戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)道学硕士,威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)教牧学博士。他和妻子凯西及三个儿子住在纽约市。提姆·凯乐的著作还包括《为何是他》(The Reason for God)、《陶造生命系列:诸神的面具》(Counterfeit Gods)等。他的第一本书《为何是他》,在2008年刚出版即荣登《纽约时报》畅销书排行榜非小说类第七名。《新闻周刊》在介绍提姆?凯乐时,称他为“21世纪的路易斯(C.S.Lewis)”。

陶造生命系列:一掷千金的上帝图书目录

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引言
  比喻的内容
  01耶稣四周的人们
  “众人都挨近耶稣,要听他讲道。”
  02两个迷失的儿子
  “一个人有两个儿子。”
  03重新定义“罪”
  “我服待你(我做你奴隶)这多年。”
  04重新定义“迷失”
  “大儿子却生气,不肯进去。”
  05真正的大儿子
  “儿啊
  06重新定义“盼望”
  “他
  07父亲的筵席
  “听见作乐跳舞的声音。”
  感谢

陶造生命系列:一掷千金的上帝后记

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我要再次感谢乐玛(Jill Lamar )、麦克密(DavId Mccorllllck)和塔特(Brian Tart),因着他们在文学技巧与个人方面的支持,这本书才得以问世。我还要和以前一样地谢谢沃斯(Jarfice Worth)与蓝德(Lynn Land),让我在每年夏天可以有两个星期安心地读书和写作。我也要感谢“救主长老教会”(Redeemer Presbyterlan Church)的每一位,愿意开放自己的心灵 与头脑,来听本书中这些和直觉不太一样的信息。
  多年前我听到柯隆理博士(Edmund P.Clowney)以浪子的比喻讲道,他的信息改变了我对基督教的整个看法和我传扬它的方法。当我在这些年更多认识他以后,他也让我看到是有可能既在神学上严谨而正统,又同时带有不尽的恩典——这是极少见而珍贵的综合体。
  如果要把所有带领过我、鼓励过我、塑造过我事奉的前辈一一都写下来的话,那要花上好多页的篇幅,不过这其中一定会包括博德(Barbara Boyd)、勒弗雷斯fRichard Lovelace)、倪可尔(Roger Nicole)、史鲍尔( R.C.Sproul)、艾莉莎(Elisabeth Elliot)、司马特(Ken-nedv Smartt)、康恩(Harvie Conn)、米勒(Jack Miller),还有我的妻子凯西(Kathy)。谨以此献上我最深的谢意。
  提姆·凯乐(Timothy Keller)

陶造生命系列:一掷千金的上帝序言

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路加福音第15章中有一个著名的故事,这个比喻的情节与人物非常简单:有一位父亲,他有两个儿子,小儿子要求分家产,而在他得到家产之后就离开家乡远走高飞,在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。后来他在忧伤痛悔的觉悟中回家,没想到父亲竟然张开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事的最后说到父亲规劝大儿子一起来接纳并宽恕他的弟弟。
  从表面看来,这段叙述并没有很扣人心弦,但我相信,如果以一个湖来形容耶稣所有的教训,那么这个著名的浪子比喻,就是湖中最清澈见底的地方之一。在过去几年中,有很多人针对这段经文发表了精彩的研究,但是我对它的认识,则是建立在三十年前第一次听到柯隆理博士(Edmund P.Clowney)根据这段经文所讲的信息。那篇讲章改变了我对基督教的认识,我几乎认为自己发掘到了基督教信仰的核心秘密。这些年来我经常反复教导与研读这个比喻,在我解说其中的精义以后,我见到许多人从这经文中得到的激励、启发与帮助,是远超过其他任何经文所带给人的。
  有一次我在海外服事,借助翻译对当地的会众就这个题目进行了一场演讲。不久之后为我翻译的那个人写信告诉我,当他在传译这篇信息时,感到这个比喻像箭一样地刺入他的心。在经过一段挣扎和反思以后,他就信靠了基督。还有许多人告诉我,当他们了解耶稣的这个故事以后,他们的信仰、婚姻,有时甚至包括他们的性命是如何地被挽救过来。
  在本书开始的前五章,我会先解释这个比喻的基本意义;到了第六章,我会说明这个故事如何能帮助我们全面性地了解圣经;而在第七章,我就要指出这个教训如何能落实在我们在世上的生活中。
  我不用这个比喻最常见的名称:“浪子的比喻”,因为我认为单是以小儿子作为故事的焦点是不正确的。连耶稣都没有称此比喻为一个浪子的比喻,而是以“一个人有两个儿子”展开这个故事的;而且其中对大儿子的叙述不少于对小儿子的,提到父亲的分量也与两个儿子的相当。不仅如此,耶稣对大儿子的讲论,是圣经给我们的最重要的信息之一。所以,这个比喻更好的名称,应该是叫做“两个迷失的儿子”。
  描述“浪”子的英文形容词是“prodigal”,但其实它的意思并不是“任性”;按照《韦氏大辞典》(Men—am—Websterk Collegiate Dictionary)的解释,它是指“不计一切地花费”,意思是一掷千金地花费直到什么都不剩。因此用这个词来描述父亲和描述小儿子都是同样恰当的。父亲欢迎悔改的儿子,可以说是不计一切的,因为他没有“计”算或数点他的罪,也没有要求他赔偿。但父亲的这个反应激怒了大儿子,也极可能不为邻里社区所接受。
  这个故事中的父亲代表了耶稣所熟知的天父,使徒保罗写道:“……上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。”(哥林多后书5:19)耶稣在这个故事中向我们显明天父是一位花费极大的上帝(God of Great Expenditure),对他的儿女来说,若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上,就不足以形容。上帝不计一切的恩典,是我们最大的盼望,是我们生命改变的经历,也是这本书的主题。

  
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